Pages

Monday, April 11, 2016

Keadaan orang Mukmin


قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:" عَجَبًا لأمرِ المؤمنِ إِنَّ أمْرَه كُلَّهُ لهُ خَيرٌ وليسَ ذلكَ لأحَدٍ إلا للمُؤْمنِ إِنْ أصَابتهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فكانتْ خَيرًا لهُ وإنْ أصَابتهُ ضَرَّاءُ صَبرَ فكانتْ خَيرًا لهُ ". رواهُ مُسْلِمٌ.

Maksud hadis diatas bahwa orang mukmin dengan iman yang sempurna akan selalu mendapatkan kebaikan dari Allah Swt meski bagaimanapun keadaannya. jika mendapatkan kenikmatan maka ia akan bersyukur kepada Allah dengan membaca tahmid dan mempergunakan kenikmatan itu sebagaimana mestinya, sesuai dengan aturan Allah SWT, dan itu adalah kebaikan dari Allah dan menambah kenikmatan dari Allah itu sendiri; dan andakan diuji dengan musibah, ia akan bersabar, dan itu pula kebaikan tersendiri bagi orang mukmin.

Saturday, April 2, 2016

نشيد ربي فالق النوى

ربي فالق النوى عليه اعتمادي 
والذنب عني محى في يوم المعادي

يا الله يا الله يا مولانا

يا سامع النجوى ياكاشف البلوى
أزل العسرى وامنح يسرا حالي عنك لا يخفى

قد جئناك نشكي حالنا ونبكي 
ندعو و نننادي ربي ربي 
يا رب العباد

يا عباد الله .. أخلصوا لله
فالرضا نور ... يوم نلقى الله

يا ربي دوماً صلي على الهادي الأجل
والصحب طراً والآل أهل العدل والفضل

توب علينا ربي واغفر كل ذنبي
ندعوا وننادي ربي ربي
يا رب العباد

Monday, December 7, 2015

ما هي الايام الفعاليّة الاختيارية

ما هي الايام الفعاليّة الاختيارية؟
 الايام الفعاليّة الاختيارية هو مصطلح في مجال التعليم. وأما الغرض بالايام الاختيارية هي الايام التي تكون المدارس تستقل في ملئها بما أمكنت من النشاطات التعليمية. بمعنى أنه يمكن للمدارس ملء مع عملية التعلم أو النشاط الأخرى التي هي ذات الصلة بالتعليم.

في غضون سنة واحدة من عمليات التعليم والتعلم التي هي هناك في الأسبوع الاختيارية يوم الفعالة. يوما تعليمية فعالة في الأكاذيب الاختيارية في حيث هناك هو شهر الصيام.

على سبيل المثال في السنوات التقويمية التعليم 2012-2013، كانت اختيارية فعال في شهري أغسطس وسبتمبر.

ولذلك، هناك مدارس التي ترفض عملية التعلم لمدة شهر كامل خلال شهر رمضان. والسبب هو أنه خلال شهر الصوم، لا يطلب من عملية التعلم. وفعالة فحسب، بل اختياري.

Tuesday, May 28, 2013

Percaya pada Pantangan


Masih umum kita temukan di lingkungan masyarakat awam adanya kepercayaan yang tidak sejalan dengan syariah. Terutama kepercayaan memantang (meninggalkan) sesuatu perkara dengan alasan kalau-kalau apa yang dilakukan itu mendatangkan mudharat pada dirinya ataupun keluarganya.

Monday, December 3, 2012

ETIKA KEHIDUPAN MUSLIM


Etika Tidur dan Bangun



1.    Berintrospeksi diri (muhasabah) sesaat sebelum tidur. Sangat dianjurkan sekali bagi setiap muslim bermuhasabah (berintrospeksi diri) sesaat sebelum tidur, mengevaluasi segala perbuatan yang telah ia lakukan di siang hari. Lalu jika ia dapatkan perbuatannya baik maka hendaknya memuji kepada Allah Subhanahu wata'ala dan jika sebaliknya maka hendaknya segera memohon ampunan-Nya, kembali dan bertobat kepada-Nya.

Tuesday, May 8, 2012

HATI-HATI DENGAN MASJID


Akhi akhowati yang saya sayangi ...

Dalam rangka saling mengingatkan dalam kebaikan, ngomong-ngomong ..
Pada zaman sekarang banyak kita jumpai masjid dimana-mana, bahkan megah dan nyaman. Dan jarang masjid sering dijadikan tempat beristirahat saudara muslim kita ketika capek di sela-sela kerja apalagi pada musim hujan seperti ini, sering kali kita jumpai banyak saudara kita yang dalam perjalanan berteduh di masjid. memang sih masjid merupakan fasilitas umum, bukan milik perorangan. tapi jangan lupa lho adab dan etika kita masuk rumah, terlebih rumah Allah (Masjid).

Monday, August 15, 2011

ILMU HADIS

Mushthalahul Hadits adalah : ilmu tentang dasar dan kaidah untuk mengetahui keadaan seorang perawi dan yang diriwayatkannya dari segi diterima dan ditolaknya.
Objeknya adalah sanad dan matan dari segi diterima dan ditolaknya.
Faidahnya membedakan antara hadits-hadits yang shahih dengan hadits-hadits yang sakit (cacat).
Al Hadits ialah Sesuatu yang disandarkan kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam baik berupa perkataan atau perbuatan atau taqrir atau sifat
Al Khabar ialah Pengertiannya sama dengan Al Hadits, dengan demikian ia didefinisikan sama seperti al Hadits. ada juga yang berpendapat  
 Al Khabar sebagai berikut : Sesuatu yang disandarkan kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam atau yang selainnya. Dengan demikian pengertiannya lebih umum dan luas.
Al Atsar, ialah Suatu yang disandarkan kepada sahabat dan tabi’in (generasi setelah sahabat). Terkadang Al Atsar dimaksudkan dengan sesuatu yang disandarkan kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam (hadits) apabila dalam satu kalimat ia disertakan kata Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam seperti perkataan : Dan dalam Atsar dari Nabishallallahu ‘alaihi wa sallam (hadits Nabi).
Hadits Qudsi ialah: Hadits yang diriwayatkan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dari Rabbnya (Allah Subhaanahu wa Ta’ala). Hadits Qudsi dinamakan juga Hadits Rabbani dan Hadits Ilaahi. Kedudukan Hadits Qudsi diantara Al Qur’an dan Hadits Nabawi, tidaklah sama karena Al Qur’an disandarkan kepada Allah Ta’ala baik lafadz dan maknanya. Sedangkan Hadits Nabawi disandarkan kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam baik lafadz dan ma’nanya dan Al Hadits Al Qudsi disandarkan kepada Allah Ta’ala secara ma’na tidak secara lafadznya dan karena itu tidak bernilai ibadah didalam membaca lafadznya dan tidak boleh dibaca didalam sholat, dan tidak dinukil secara mutawattir (keseluruhannya) sebagaimana penukilan Al Qur’an, akan tetapi sebagiannya ada yang shahih, dhaif, dan maudhu.
Sanad adalah : suatu jalan yang menyampaikan kepada matan atau suatu perantara yang menyampaikan kepada rawi Hadist.
Matan adalah : Suatu yang akan menyampaikan kepada sanad dari ucapan atau disebut juga redaksi hadist atau isi hadist
Al-Musnad : secara bahasa berarti yang disandarkan kepadanya. Sedangkan Al-Musnad menurut istilah ilmu hadits mempunyai beberapa arti :
  • Setiap buku yang berisi kumpulan riwayat setiap shahabat secara tersendiri.
  • Hadits yang sanadnya bersambung dari awal sampai akhir.
  • Yang dimaksud dengan Al-Musnad adalah sanad, maka dengan makna ini menjadi mashdar yang diawali dengan huruf mim (mashdar miimi).
Al-Musnid : orang yang meriwayatkan hadits dengan sanadnya, baik dia mempunyai pengetahuan terhadap hadits atau hanya sekedar meriwayatkan saja.
Al-Muhaddits adalah orang yang berkecimpung dengan ilmu hadits baik secara periwayatan maupun dirayah, menelaah berbagai riwayat serta keadaan para perawinya.
Al-Hafidh Menurut kebanyakan ahli hadits sepadan dengan Al-Muhaddits. Sedangkan pendapat yang lain mengatakan bahwa Al-Hafidh derajatnya lebih tinggi dari Al-Muhaddits karena yang dia ketahui pada setiap thabaqah (tingkatan/kedudukan) lebih banyak daripada yang tidak dia ketahui.
Al Hujjah : Orang yang hapal tiga ratus ribu hadist beserta sanadnya.
Al-Hakim menurut sebagian ulama adalah orang yang menguasai semua hadits kecuali sebagian kecil yang tidak dia ketahui.
Ashhab As-Sunan : Para ulama penyusun kitab-kitab “Sunan” yaitu: Abu Dawud, at-Tirmidzi, an-Nasa`i, dan Ibnu Majah.
dikutip dari ...http://lidwa.com/2011/definisi-ilmu-hadits/

About Me

My photo
The one who want to be better from day to day.

Total Pageviews

Followers